Fauzan MIftakhudin: Tokoh Islam

Tampilkan postingan dengan label Tokoh Islam. Tampilkan semua postingan

Syaikh Taqiyuddin an-Nabhani

<br />

<br />
<span style="font-size: 10.0pt;"></span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTgWbpYVQSyj7otgu3HHIiAZpcBB7oXlvmFQcXXEkJnCZP2LzgdmhelYUrjt9tY1JkEzfn9haTM5uK4BHz8cM5ZBCU-GNdvxFslVO2mRKHaDbt4nSYEpu_lGmJmRNjZATRNNre0k_b3_U/s1600/jgj.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTgWbpYVQSyj7otgu3HHIiAZpcBB7oXlvmFQcXXEkJnCZP2LzgdmhelYUrjt9tY1JkEzfn9haTM5uK4BHz8cM5ZBCU-GNdvxFslVO2mRKHaDbt4nSYEpu_lGmJmRNjZATRNNre0k_b3_U/s1600/jgj.jpg" /></a></div>
<span style="font-size: 10.0pt;"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;"><a href="http://adivictoria1924.files.wordpress.com/2009/04/syaikh-taqiyyudin-an-nabhani1.jpg"><span style="color: windowtext; mso-no-proof: yes; text-decoration: none; text-underline: none;"></span></a></span>Syaikh Taqiyuddin an-Nabhani adalah seorang <em>âlim
allâmah</em> (berilmu dan sangat luas keilmuannya). Beliau adalah pendiri
Hizbut Tahrir. Nama lengkapnya adalah Syaikh Taqiyuddin bin Ibrahim bin
Mushthafa bin Ismail bin Yusuf an-Nabhani. Nasab beliau bernisbat kepada
kabilah Bani Nabhan, salah satu kabilah Arab Baduwi di Palestina yang mendiami
kampung Ijzim, distrik Shafad, termasuk wilayah kota Hayfa di Utara Palestina. </span><br />

<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-bottom: 12.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 130%;">Syaikh
lahir di kampung Ijzim. Menurut pendapat yang paling kuat, beliau lahir pada
tahun 1332 H – 1914 M. Beliau dilahirkan di gudang ilmu dan keagamaan yang
terkenal dengan kewaraan dan ketakwaannya. Ayah beliau adalah Syaikh Ibrahim,
seorang syaikh yang faqih dan bekerja sebagai guru ilmu-ilmu syariah di
kementerian Pendidikan Palestina. Ibunda beliau juga memiliki pengetahuan yang
luas tentang masalah-masalah syariah yang diperoleh dari ayahandanya, yaitu <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Yusuf_an-Nabhani"><span style="color: #0b5eb4;">Syaikh
Yusuf</span></a>.</span><span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif";"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-bottom: 12.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 130%;">Syaikh
Yusuf, seperti yang dimuat di dalam buku <em><b><span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif";">At-Tarâjum</span></b></em><em><span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif";"> </span></em>adalah: Yusuf bin
Ismail bin Yusuf bin Hasan bin Muhammad an-Nabhani asy-Syafi‘i, Abu al-Mahasin,
seorang sastrawan, penyair dan sufi. Beliau termasuk qadhi senior. Beliau
memangku jabatan sebagai <em><span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif";">qâdhî</span></em>
di Qishbah Jenin, termasuk provinsi Nablus. Beliau berpindah ke Konstantinopel.
Lalu beliau diangkat menjadi <em><span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif";">qâdhî</span></em>
di Kiwi Sanjaq, termasuk provinsi Moushul. Berikutnya beliau menjabat sebagai
kepala Mahkamah al-Jaza’ di Ladzaqiyah, kemudian di al-Quds. Lalu beliau
menjabat kepala Mahkamah al-Huquq di Beirut. Beliau memiliki banyak karya yang
jumlahnya mencapai 48 buah karya (buku).</span><span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif";"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-bottom: 12.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 130%;">Lingkungan
tumbuh itu memberikan pengaruh besar kepada pembentukan kepribadian islami
Syaikh Taqiyuddin. Beliau telah menghapalkan al-Qur’an seluruhnya pada usia
belia sebelum genap berusia 13 tahun. Syaikh Taqiyuddin dipengaruhi oleh
ketakwaan dan kesadaran kakek beliau dari pihak ibu dan mengambil banyak
manfaat dari keilmuan sang kakek yang luas. Syaikh Taqiyuddin juga mendapatkan
kesadaran politik pada usia yang sangat muda, khususnya dalam masalah-masalah
politik penting. Sebab, kakek beliau memiliki penguasaan atas masalah-masalah
politik karena hubungan dekatnya dengan para pejabat pemerintahan di Daulah
Ustmaniyah. Syaikh Taqiyuddin juga mendapat faedah dari menghadiri
majelis-majelis dan diskusi-diskusi <em><span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif";">fiqhiyyah</span></em>
yang diselenggarakan oleh kakek beliau, Syaikh Yusuf. Kecerdasan dan kejeniusan
Taqiyuddin selama keikutsertaan beliau di majelis-majelis ilmu itu telah
menarik perhatian sang kakek. Kakek beliau sangat manaruh perhatian terhadap
hal itu. Sang kakek akhirnya meyakinkan ayahanda beliau akan pentingnya
mengirim beliau untuk belajar di al-Azhar guna melanjutkan pendidikan <em><span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif";">syar‘i</span></em>.</span><span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif";"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-bottom: 12.0pt; text-align: justify;">
<strong><span style="color: black; font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 130%;">Keilmuan dan Pendidikan Beliau</span></strong><span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif";"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-bottom: 12.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 130%;">Syaikh
Taqiyuddin bergabung dengan Tsanawiyah al-Azhariyah pada tahun 1928. Beliau
lulus pada tahun itu juga dengan peringkat <em><span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif";">excelent</span></em>
dan mendapat ijazah al-Ghuraba. Sesudah itu beliau melanjutkan ke Kuliyah Dar
al-Ulum yang merupakan cabang al-Azhar. Pada saat yang sama beliau juga
mengikuti halqah-halqah ilmiah di al-Azhar asy-Syarif, yaitu mengikuti halqah
para syaikh yang ditunjukkan oleh kakek beliau, seperti Syaikh Muhammad
al-Hadhari Husain <em><span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif";">rahimahullâh</span></em>.
Hal itu bisa beliau lakukan karena sistem pendidikan al-Azhar dulu membolehkan
yang demikian. Meski Syaikh Taqiyuddin secara bersamaan menempuh pendidikan di
al-Azhar dan di Darul Ulum, beliau tampak menonjol dan istimewa dalam
keseriusan dan kesungguhan beliau. Hal itu menarik perhatian para sejawat dan
pengajar beliau ketika mereka mengetahui kedalaman pemikiran, keunggulan
pendapat dan kekuatan argumentasi beliau dalam berbagai diskusi dan dalam forum
pemikiran yang memenuhi ma‘had-ma‘had keilmuan pada waktu itu di Kairo dan di
negeri-negeri kaum Muslim lainnya.</span><span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif";"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-bottom: 12.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 130%;">Ijazah
yang beliau peroleh adalah ijazah Tsanawiyah al-Azhariyah, ijazah al-Ghuraba’
dari al-Azhar, Diploma dalam bidang Bahasa dan Sastra Arab dari Universitas
Darul Ulum di Kairo. Beliau juga mendapatkan ijazah dari Sekolah Tinggi
Peradilan Syariah yang menjadi cabang dari al-Azhar, yaitu ijazah dalam masalah
Peradilan. Kemudian beliau keluar dari al-Azhar pada tahun 1932 dan meraih
ijazah al-Alamiyah—sekarang setingkat doktor—dalam masalah syariah.</span><span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif";"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-bottom: 12.0pt; text-align: justify;">
<strong><span style="color: black; font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 130%;">Bidang-Bidang Aktivitas Beliau</span></strong><span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif";"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-bottom: 12.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 130%;">Syaikh
Taqiyuddin bekerja dalam bidang pengajaran syariah di kementerian pendidikan
hingga tahun 1938. Pada tahun itu beliau beralih untuk beraktivitas di bidang
peradilan syariah. Secara gradual beliau meniti karir di bidang peradilan
syariah itu. Beliau memulainya dengan menjabat kepala sekretaris Mahkamah Haifa
Pusat. Kemudian beliau naik jabatan menjabat asisten qadhi, kemudian menjabat
qadhi Mahkamah Ramalah hingga tahun 1948. Pada tahun itu beliau keluar ke Syam
akibat jatuhnya Palestina ke tangan Yahudi. Pada tahun itu juga beliau kembali
untuk menjabat qadhi Mahkamah Syariah al-Quds. Setelah itu, beliau diangkat menjadi
qadhi di Mahkamah Banding Syariah (<em><span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif";">Mahkamah
al-Isti’nâf asy-Syar’iyah</span></em>) hingga tahun 1950. Kemudian beliau
mengundurkan diri dan beralih untuk memberikan ceramah kepada para mahasiswa
tingkat dua di Fakultas Ilmu Islam (<em><span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif";">Al-Kuliyah
al-’Ilmiyah al-Islâmiyah</span></em>) di Amman hingga tahun 1952. Beliau<em><span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif";">—rahimahullâh</span></em>—bagaikan
samudera ilmu. Beliau adalah seorang yang sangat luas pengetahuan-nya dalam
berbagai bidang keilmuan. Beliau adalah mujtahid mutlaq sekaligus seorang
pembicara yang memiliki argumentasi yang kuat.</span><span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif";"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-bottom: 12.0pt; text-align: justify;">
<strong><span style="color: black; font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 130%;">Karya-Karya Beliau</span></strong><span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif";"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<em><span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 130%;">1.
<b>Nizhâm al-Islâm</b></span></em><span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 130%;"> (Peraturan Hidup Islam).</span><span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif";"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<em><span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 130%;">2.
<b>At-Takattul al-Hizbiy</b></span></em><span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 130%;"> (Pembentukan Partai
Politik).</span><span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif";"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<em><span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 130%;">3.
<b>Mafâhîm <u>H</u>izb at-Tahrîr</b></span></em><span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 130%;"> (Konsepsi-Konsepsi
Hizbut Tahrir).</span><span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif";"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<em><span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 130%;">4.
<b>Nizhâm al-Iqtishâd fî al-Islâm</b></span></em><span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 130%;"> (Sistem Ekonomi
Islam).</span><span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif";"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<em><span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 130%;">5.
<b>Nizhâm al-Ijtimâ‘i fî al-Islâm</b></span></em><span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 130%;"> (Sistem Pergaulan
Islam).</span><span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif";"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<em><span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 130%;">6.
<b>Nizhâm al-Hukmi fî al-Islâm</b></span></em><span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 130%;"> (Sistem Pemerintahan
Islam).</span><span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif";"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<em><span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 130%;">7.
<b>Ad-Dustûr</b></span></em><span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 130%;"> (Konstitusi).</span><span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif";"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<em><span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 130%;">8.
<b>Muqaddimah ad-Dustûr</b></span></em><span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 130%;"> (Pengantar
Konstitusi).</span><span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif";"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<em><span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 130%;">9.
<b>Ad-Dawlah al-Islâmiyah</b></span></em><span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 130%;"> (Negara Islam).</span><span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif";"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<em><span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 130%;">10.
<b>Asy-Syakhshiyah al-Islâmiyah</b> </span></em><span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 130%;">(Kepribadian/Jati
Diri Islam) tiga juz.</span><span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif";"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<em><span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 130%;">11.
<b>Mafâhîm Siyâsiyah li <u>H</u>izb at-Tahrîr</b></span></em><span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 130%;">
(Konsepsi-Konsepsi Politik Hizbut Tahrir).</span><span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif";"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<em><span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 130%;">12.
<b>Nazharât Siyâsiyah</b></span></em><span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 130%;"> (Pandangan-Pandangan Politik).</span><span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif";"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<em><span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 130%;">13.
<b>Nidâ’ <u>H</u>âr</b></span></em><span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 130%;"> (Seruan Hangat).</span><span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif";"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<em><span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 130%;">14.
<b>Al-Khilâfah</b></span></em><span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 130%;"> (Khilafah).</span><span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif";"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<em><span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 130%;">15.
<b>At-Tafkîr</b></span></em><span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 130%;"> (Hakikat Berpikir).</span><span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif";"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<em><span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 130%;">16.
<b>Sur‘ah al-Badîhah</b></span></em><span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 130%;"> (Kecepatan Berpikir).</span><span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif";"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<em><span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 130%;">17.
<b>Nuqthah al-Inthilâq</b></span></em><span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 130%;"> (Titik Tolak).</span><span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif";"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<em><span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 130%;">18.
<b>Dukhûl al-Mujtama’</b></span></em><span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 130%;"> (Terjun ke Masyarakat).</span><span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif";"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<em><span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 130%;">19.
<b>Tasalluh Mishra</b></span></em><span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 130%;"> (Peningkatan Kekuatan Senjata
Mesir).</span><span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif";"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<em><span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 130%;">20.
<b>Al-Ittifâqiyât ats-Tsinâ’iyah al-Mishriyah as-Sûriyah wa al-Yamaniyah</b></span></em><span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 130%;">
(Kesepakatan-kesepakatan Bilateral Mesir-Suriah dan Mesir-Yaman).</span><span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif";"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<em><span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 130%;">21.
<b>Hall Qadhiyah Filisthîn ’alâ ath-Tharîqah al-Amirikiyah wa al-Inkilîziyah</b></span></em><span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 130%;">
(Solusi Masalah Palestina ‘ala Amerika dan Inggris).</span><span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif";"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<em><span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 130%;">22.
<b>Nazhariyah al-Firâgh as-Siyâsî Hawla Masyrû‘ Ayzinhâwir</b></span></em><span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 130%;">
(Pandangan Kevakuman Politis Seputar Proyek Izenhouwer).</span><span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif";"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-bottom: 12.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 130%;">Di
samping itu, beliau menulis ribuan leaflet pemikiran, politik dan ekonomi.
Beliau juga mengeluarkan sejumlah buku menggunakan nama anggota Hizbut Tahrir
untuk memudahkan distribusinya. Hal itu setelah adanya undang-undang yang
melarang pendistribusian buku-buku beliau. Di antara buku itu adalah:</span><span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif";"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<em><span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 130%;">1.
<b>As-Siyâsah al-Iqtishâdiyah al-Mutslâ</b></span></em><span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 130%;"> (Politik
Ekonomi Yang Agung).</span><span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif";"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<em><span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 130%;">2.
<b>Naqdh al-Isytirâkiyah al-Maraksiyah</b></span></em><span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 130%;"> (Kritik atas
Sosialisme-Marxis).</span><span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif";"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<em><span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 130%;">3.
<b>Kayfa Hudimat al-Khilâfah</b></span></em><span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 130%;"> (Bagaimana Khilafah
Dihancurkan).</span><span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif";"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<em><span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 130%;">4.
<b>A<u>h</u>kâm al-Bayyinât</b></span></em><span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 130%;"> (Hukum-hukum
Pembuktian).</span><span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif";"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<em><span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 130%;">5.
<b>Nizhâm al-‘Uqûbât</b></span></em><span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 130%;"> (Sistem Sanksi dan Pidana).</span><span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif";"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<em><span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 130%;">6.
<b>A<u>h</u>kâm ash-Shalâh</b></span></em><span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 130%;"> (Hukum-hukum
Shalat).</span><span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif";"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<em><span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 130%;">7.
<b>Al-Fikr al-Islâmiy</b></span></em><span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 130%;"> (Pemikiran-Pemikiran Islam).</span><span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif";"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-bottom: 12.0pt; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 130%;">Sebelum mendirikan Hizbut Tahrir, beliau telah mengeluarkan buku </span><em><span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 130%;">Inqâdz
Filizthîn</span></em><span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 130%;"> (Membebaskan Palestina) dan <em><span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif";">Risâlah al-‘Arab</span></em>
(Misi Arab).</span><span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif";"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-bottom: 12.0pt; text-align: justify;">
<strong><span style="color: black; font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 130%;">Sifat-Sifat dan Akhlak Beliau</span></strong><span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif";"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-bottom: 12.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 130%;">Ustadz
Zuhair Kahalah, yang bekerja sebagai direktur administratif Fakultas Ilmu-ilmu Islam
(<em><span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif";">Al-Kuliyah
al-‘Ilmiyah al-Islâmiyah</span></em>) yang senantiasa menyertai Syaikh
Taqiyuddin sejak beliau menginjakkan kaki di Fakultas, pernah berkata, “<i>Syaikh
Taqiyuddin adalah seorang yang adil dan lurus, mulia dan bersih. Beliau adalah
seorang yang mukhlis, memiliki energi yang eksplosif. Beliau sangat marah dan
sekaligus sedih terhadap apa yang menimpa umat akibat ditanamkannya institusi
Yahudi di jantung umat.</i>”</span><span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif";"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-bottom: 12.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 130%;">Beliau
memiliki perawakan sedang, berbadan tegap, penuh semangat, tidak temperamental,
ahli dalam berdebat, memiliki argumentasi yang kuat, dan berpegang teguh dengan
apa yang beliau yakini adalah haq. Beliau mempunyai jenggot yang sedang dan
sebagiannya sudah memutih. Beliau memiliki kepribadian yang kuat, sangat
berpengaruh (berwibawa) saat berbicara, dan meyakinkan saat memaparkan
argumentasi. Beliau tidak menyukai disia-siakannya tenaga, kembali atas dasar
materi, dan isolasi dari kemaslahatan umat. Beliau juga tidak suka seseorang
lebih tersibukkan oleh perkara-perkara kehidupan pribadinya. Beliau berjuang
demi kebaikan umat sebagai implementasi terhadap sabda Rasul Saw:</span><span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif";"></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-left: 18.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: "Trebuchet MS"; mso-hansi-font-family: "Trebuchet MS";"><span dir="RTL"></span>«مَنْ لَمْ يَهْتَمْ بِأَمْرِ الْمُسْلِمِيْنَ فَلَيْسَ مِنْهُمْ»</span><span dir="LTR" style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif";"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<em><span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 130%;">Siapa
saja yang tidak memperhatikan urusan kaum Muslim maka ia bukan bagian dari kaum
Muslim.</span></em><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ascii-font-family: "Trebuchet MS"; mso-hansi-font-family: "Trebuchet MS";"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-bottom: 12.0pt; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 130%;">Beliau termasuk orang yang banyak mengulang-ulang dan menukil
sabda Rasul saw itu. Beliau juga berbela sungkawa terhadap (menyayangkan sikap)
Imam al-Ghazali penulis buku </span><em><span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 130%;">Al-I<u>h</u>yâ’ ‘Ulûm
ad-Dîn</span></em><span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 130%;">, yang membiarkan saja kaum salibis menyerang
negeri-negeri Islam, sementara ia mencukupkan diri berdiam di masjid mengarang
buku-bukunya.</span><span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif";"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-bottom: 12.0pt; text-align: justify;">
<strong><span style="color: black; font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 130%;">Pendirian Hizbut Tahrir dan Perjalanan Beliau di Dalamnya</span></strong><span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif";"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-bottom: 12.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 130%;">Syaikh
Taqiyuddin mulai mengkaji secara mendalam dan menaruh perhatian besar pada
partai-partai, gerakan-gerakan dan organisasi-organisasi yang tumbuh sejak abad
keempat hijriah. Beliau mengkaji secara mendalam cara-cara, pemikiran-pemikiran
dan sebab-sebab penyebarannya ataupun kegagalannya. Beliau mengkaji
partai-partai itu karena kesadaran beliau akan wajib adanya kelompok islami
yang beraktivitas mewujudkan kembali Khilafah. Setelah penghancuran Khilafah
melalui tangan seorang penjahat Mustafa Kamal (Attaturk) kaum Muslim belum
mampu mewujudkan kembali Khilafah meski ada banyak organisasi islami yang
berjuang pada waktu itu. </span><span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif";"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-bottom: 12.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 130%;">Ketika
muncul negara Israel pada Mei 1948 di tanah Palestina, dan tampak kelemahan
Arab di hadapan kelompok-kelompok kecil orang Yahudi anak asuh mandatori
Inggris di Yordania, Mesir dan Irak; semua itu mempengaruhi/merangsang
penginderaan Syaikh Taqiyuddin. Lalu Syaikh mulai mengkaji sebab-sebab hakiki
yang dapat membangkitkan kaum Muslim. Beliau menuliskan hal itu di dua risalah
yaitu <em><span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif";">Risâlah
al-’Arab</span></em> (Misi Arab) dan <em><span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif";">Inqâdz
Filishthîn</span></em> (Membebaskan Palestina); keduanya beliau keluarkan pada
tahun 1950 M. </span><span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif";"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Pada saat beliau
beralih beraktivitas di bidang peradilan, beliau mulai menjalin kontak dengan para
ulama yang beliau kenal dan beliau jumpai saat bersama-sama di Mesir. Beliau
mengajukan kepada mereka ide pendirian partai politik yang berlandaskan Islam
untuk membangkitkan kaum Muslim dan mengembalikan kemuliaan dan keagungan
mereka. Dalam upaya mengajukan ide tersebut, beliau berpindah-pindah di antara
kota-kota di Palestina. Beliau mengajukan satu perkara yang telah mencapai
kematangan dalam pemikiran beliau kepada pribadi-pribadi yang menonjol di
antara para ulama dan pioner pemikiran. Untuk itu, beliau menyelenggarakan
berbagai forum. Beliau mengumpulkan para ulama dari berbagai kota di seluruh
penjuru Palestina. Pada forum-forum itu beliau berdiskusi dengan para ulama
tentang metode kebangkitan yang sahih. Beliau banyak berdiskusi dengan para aktivis
berbagai kelompok dan partai-partai politik, partai-partai nasionalis dan
patriotis. Beliau menjelaskan kepada mereka kesalahan jalan mereka dan
kemandulan aktivitas mereka. Beliau juga memaparkan banyak masalah politik
dalam ceramah-ceramah beliau dalam berbagai acara keagamaan di Masjid al-Aqsha,
Masjid Ibrahim al-Khalil dan masjid-masjid lainnya. Dalam ceramah-ceramah itu,
beliau menyerang sistem-sistem di Arab dengan mengatakan bahwa sistem-sistem
itu adalah buatan para penjajah Barat dan sarana mereka untuk melanggengkan
cengkeraman mereka terhadap negeri-negeri kaum Muslim. Di samping itu, beliau
juga membongkar rencana-rencana politik negara-negara Barat. Beliau mengekspos
niat busuk Barat untuk menentang Islam dan kaum Muslim. Beliau memahamkan kaum
Muslim akan kewajiban mereka dan menyeru mereka untuk berpartai berlandaskan
Islam.</span><span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif";"></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Syaikh Taqiyuddin pernah maju dan mencalonkan diri
untuk menjadi anggota parlemen. Karena sikap beliau yang lurus, kegiatan
politis dan aktivitas beliau yang penuh kesungguhan untuk mendirikan partai
politik yang berideologi Islam, karena sikap beliau yang berpegang secara kuat
pada Islam, serta karena intervensi negara terhadap hasil Pemilu, maka hasil
Pemilu tidak berpihak pada kemenangan beliau.</span><span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif";"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-bottom: 12.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 130%;">Kegiatan
politik Syaikh Taqiyuddin tidak berhenti. Tekad beliau juga tidak padam. Beliau
terus menjalin kontak dan berdiskusi sampai beliau mampu meyakinkan sejumlah
orang —para ulama, qadhi terkemuka, serta mereka yang memiliki politik dan
pemikiran yang menonjol— tentang pendirian partai politik berasaskan Islam.
Lalu beliau mulai mengajukan kepada mereka kerangka kepartaian dan
pemikiran-pemikiran yang mungkin dijadikan bekal <em><span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif";">tsaqâfiyah</span></em> bagi partai itu.
Pemikiran-pemikiran beliau itu mendapatkan ridha dan penerimaan dari para ulama
tersebut. Puncak aktivitas politik beliau adalah dengan mendirikan Hizbut
Tahrir.</span><span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif";"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-bottom: 12.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 130%;">Syaikh
mulai beraktivitas untuk membentuk partai di kota al-Quds. Pada saat itu beliau
bekerja di <i>Mahkamah al-Istinaf asy-Syar‘iyah</i> (Mahkamah Banding Syariah)
di kota tersebut. Beliau menjalin kontak dengan beberapa tokoh di sana, di
antaranya Syaikh Ahmad ad-Daur dari Qalqiliyah, Nimr al-Mishri dari al-Lad,
Dawud Hamdan dari Ramalah, Syaikh Abdul Qadim Zallum dari kota al-Khalil, Dr.
‘Adil an-Nablusi, Ghanim Abduh, Munir Syaqir, Syaikh As’ad Bayoudh at-Tamimi,
dan lain-lain.</span><span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif";"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-bottom: 12.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 130%;">Pada
awalnya, pertemuan di antara para pendiri Hizbut Tahrir itu berlangsung secara
acak dan tidak teratur. Mayoritasnya dilakukan di al-Quds atau di al-Khalil.
Pertemuan itu dilakukan untuk saling bertukar pendapat dan untuk menarik
orang-orang baru. Diskusi yang berlangsung terfokus pada masalah-masalah
keislaman yang mempengaruhi kebangkitan umat. Kondisi ini terus berlangsung
seperti itu hingga akhir tahun 1952 M. </span><span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif";"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-bottom: 12.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 130%;">Pada
tanggal 17 November 1952 M, lima orang anggota pendiri Hizb menyampaikan
permintaan resmi kepada Kementerian Dalam Negeri Yordania dengan maksud untuk
mendapatkan izin pendirian partai politik. Kelima orang itu adalah:</span><span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif";"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 130%;">1.
Taqiyuddin an-Nabhani, Pemimpin Partai.</span><span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif";"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 130%;">2.
Dawud Hamdan, Wakil Ketua merangkap Sekretaris Partai.</span><span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif";"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 130%;">3.
Ghanim Abduh, Bendahara Partai.</span><span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif";"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 130%;">4.
Dr. Adil an-Nablusi, anggota.</span><span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif";"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 130%;">5.
Munir Syaqir, anggota.</span><span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif";"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-bottom: 12.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 130%;">Kemudian
Hizb melengkapi syarat-syarat perundang-undangan yang dituntut oleh
Undang-Undang Jam’iyah Utsmani. Hizb berpusat di al-Quds. Hizb mulai
menyampaikan informasi dan pemberitahuan sesuai dengan undang-undang. Hizb
menyampaikan penjelasan pendirian partainya kepada pemerintah dan melampirkan
Anggaran Dasar Partai. Hizb juga menyiarkan status pendiriannya di Koran <em><span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif";">Ash-Sharî<u>h</u></span></em>
no. 176, tanggal 14 Maret 1952 M. Dengan semua itu, Hizbut Tahrir telah menjadi
partai resmi menurut undang-undang terhitung sejak hari Sabtu 28 Jumada
ats-Tsaniyah 1372 H, bertepatan tanggal 14 Maret 1953 M. Sejak saat itu Hizb
memiliki wewenang untuk langsung melaksanakan kegiatan kepartaiannya dan berhak
melaksanakan semua aktivitas kepartaian yang dinyatakan di dalam angaran
dasarnya. Hal itu sesuai dengan Undang-undang Jam‘iyah Utsmani yang masih
berlaku saat itu.</span><span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif";"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-bottom: 12.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 130%;">Namun,
pemerintah memanggil lima orang pendiri Hizb dan menangkap empat orang dari
mereka. Kemudian pemerintah mengeluarkan penjelasan bertanggal 7 Rajab 1372 H –
22 Maret 1953 M yang menganggap Hizbut Tahrir adalah tidak legal dan melarang
para aktivis Hizb untuk melakukan kegiatan kepartaian apapun. Pada tanggal 1
April 1953 M, penguasa memerintahkan pencopotan papan nama Hizbut Tahrir yang
digantungkan di kantor Hizb di al-Quds, kemudian pemerintah benar-benar
menanggalkannya.</span><span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif";"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-bottom: 12.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 130%;">Hanya
saja, Syaikh Taqiyuddin an-Nabhani tidak memperhitungkan larangan itu sama
sekali. Beliau terus melangkahkan kaki dalam mengemban misi yang untuk itu
Hizbut Tahrir didirikan. Ketika Dawud Hamdan dan Nimr al-Mishri keluar dari
kepemimpinan (<i>Qiyadah</i>) Hizb pada tahun 1956 M, posisinya digantikan oleh
Syaikh Abdul Qadim Zalum dan Syaikh Ahmad ad-Daur. Akhirnya, kepemimpinan Hizb
terdiri dari para ulama besar itu di bawah kepemimpinan Al-’Allamah <em><span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif";">S</span></em>yaikh Taqiyuddin
an-Nabhani. Qiyadah Hizb itu telah melaksanakan tugas-tugas dakwah dengan
sebaik-baiknya. Semua itu berkat karunia dan keridhaan dari Allah SWT.</span><span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif";"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-bottom: 12.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 130%;">Dari
wilayah al-Aqsha, Hizbut Tahrir mulai melakukan pembinaan umum (<em><span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif";">tatsqîf jamâ‘i</span></em>)
untuk melanjutkan kembali kehidupan Islam. Hizb memperlihatkan kegiatan yang
luas sehingga memaksa penguasa mengambil langkah-langkah yang kuat untuk
melarang (menghalangi) Hizb membentuk dirinya dan memperkuat organisasinya.
Syaikh an-Nabhani terpaksa harus meninggalkan al-Quds pada akhir tahun 1953
secara suka rela. Namun, Beliau dilarang kembali lagi (ke al-Quds).</span><span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif";"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-bottom: 12.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 130%;">Pada
bulan November 1953 M, Syaikh an-Nabhani terpaksa melakukan perjalanan ke
Damaskus. Beliau tinggal di sana hanya sebentar. Pemerintah Suriah menangkap
beliau dan mendeportasi beliau di perbatasan Suriah-Lebanon. Namun, pemerintah
Lebanon juga melarang beliau untuk memasuki tanah Lebanon. Beliau lalu meminta
kepada pejabat kantor kepolisian Lebanon di Wadi al-Harir agar mengizinkan
beliau melakukan kontak dengan seseorang di Lebanon yang beliau kenal. Lalu
pejabat keamanan Lebanon itu mengizinkan Syaikh an-Nabhani melakukan kontak
dengan sejawat beliau. Syaikh an-Nabhani meminta sejawat beliau itu agar
menghubungi Mufti Syaikh Hasan al-’Alaya, mufti Lebanon. Ketika berita itu
sampai kepada Syaikh al-’Alaya, maka beliau segera pergi kepada pejabat Lebanon
dan memerintahkannya untuk langsung memasukkan Syaikh an-Nabhani ke tanah
Lebanon. Jika tidak, Syaikh al-’Alaya akan menyebarkan berita itu di seluruh
penjuru negeri yang mengklaim demokratis tetapi melarang seorang ulama agama
Islam untuk menginjakkan kedua kakinya di tanah Lebanon. Tidak ada pilihan bagi
penguasa Lebanon kecuali tunduk dan menerima perintah mufti Lebanon tersebut.</span><span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif";"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-bottom: 12.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 130%;">Sejak
Syaikh Taqiyuddin berada di Lebanon, beliau mulai menyebarkan
pemikiran-pemikiran beliau di sana. Beliau terus melakukan hal itu tanpa
gangguan hingga kira-kira tahun 1958 ketika penguasa Lebanon mulai menekan
beliau setelah mereka menyadari bahaya pemikiran-pemikiran beliau terhadap
mereka. Akibatnya, Syaikh terpaksa berpindah dari Beirut ke Tripoli/Tarablus
(Lebanon) secara sembunyi-sembunyi. Salah seorang yang dekat dengan beliau dan
dapat dipercaya mengatakan, “<i>Syaikh menghabiskan sebagian besar waktu beliau
untuk membaca dan menulis. Radio sering berada di hadapan beliau dan beliau
mendengarkan berita-berita dunia agar beliau bisa menuliskan leaflet-leaflet
politik yang kuat. Syaikh adalah seorang yang takwa dalam seluruh maknanya,
lembut dalam pandangan dan lisannya. Saya belum pernah mendengar satu hari pun
beliau mencaci, mencela atau melecehkan seorang pun dari kaum Muslim; khususnya
pengemban dakwah Islam meski mereka berbeda ijtihad (pendapat) dengan beliau.</i>”</span><span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif";"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-bottom: 12.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 130%;">Aktivitas
<em><span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif";">thalab an-nushrah</span></em>
(penggalangan dukungan) Syaikh yang pertama adalah di Irak dan beliau sangat
menaruh perhatian terhadapnya. Syaikh melakukan perjalanan ke Irak beberapa
kali untuk tujuan tersebut. Bersama Syaikh Abdul Qadim Zallum (Abu Yusuf) yang
saat itu ditugaskan di sana, Syaikh Taqiyuddin melakukan beberapa kontak
penting, di antaranya kontak dengan almarhum Abdus Salam Arif dan yang lain.
Perjalanan beliau yang lain adalah perjalanan beliau sebelum beliau wafat. Saat
itu beliau ditangkap di Irak. Beliau banyak disiksa di sana, namun berbagai
siksaan yang ditimpakan interogator itu tidak mendapatkan hasil. Semua yang
Syaikh katakan adalah perkataan mengenalkan dirinya sendiri: “<i>seorang syaikh
yang sedang mencari solusi</i>”. Lalu mereka merasa iba kepada Syaikh. Kemudian
mereka mendeportasi beliau melalui perbatasan Suriah dalam keadaan tangan
beliau lumpuh. Beliau sangat lemah akibat keras dan jahatnya siksaan yang
dilakukan para <em><span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif";">thâghût</span></em>
itu kepada beliau. Pendeportasian beliau melalui perbatasan Suriah itu terjadi
sebelum intelijen Yordania mendatangi pihak keamanan Irak dan mengatakan kepada
mereka, “<i>Orang yang kalian tangkap adalah Syaikh Taqiyuddin an-Nabhani yang
sedang kalian cari-cari.</i>” Akan tetapi, kesempatan itu telah hilang. Segenap
pujian hanya milik Allah.</span><span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif";"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-bottom: 12.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 130%;">Syaikh
Taqiyuddin an-Nabhani telah mendirikan Hizbut Tahrir di atas kaki-kaki yang
kokoh. Jarak ke arah tercapainya tujuan tinggal sejauh dua anak panah atau
lebih dekat. Akan tetapi, bagi setiap sesuatu telah ditentukan batas waktunya
(ajalnya).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-bottom: 12.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 130%;">Pada awal Muharram 1398
H, pada saat fajar hari Ahad bertepatan dengan tanggal 11 Desember 1977 M, umat
Islam seluruhnya telah kehilangan seorang ulama di antara ulama mereka yang
paling menonjol. Ia bagaikan samudera ilmu; orang yang paling terkenal di
antara para fukaha pada masanya, seorang <i>mujadid</i> (pembaharu) pemikiran
Islam abad XX, seorang fakih, mujtahid. Ia adalah al-Alim al-Allamah Syaikh
Taqiyuddin an-Nabhani, amir Hizbut Tahrir, sekaligus pendirinya. Jenazah beliau
dimakamkan di pemakaman al-Awza’i di Beirut. Allah mewafatkan beliau, sementara
beliau belum mencicipi buah aktivitas beliau —yang untuk itulah beliau
mencurahkan seluruh umurnya— yaitu berdirinya Daulah Khilafah Rasyidah yang
berjalan berdasarkan metode kenabian. Beliau meninggalkan amanah bagi pengganti
sekaligus rekan seperjuangan beliau, yaitu <em><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Al-’Alim al-Kabîr</span></em> Syaikh
Abdul Qadim Yusuf Zallum. Beliau pun tidak menyaksikan tujuan yang telah beliau
perjuangkan dengan segenap daya untuk merealisasikannya. Namun, seluruh
kesungguhan upaya beliau telah membuahkan hasil: jutaan orang telah bergabung
di dalam Hizbut Tahrir dan mengemban pemikiran-pemikirannya, di samping adanya
jutaan lainnya yang mendukung Hizb. Para aktivis Hizb telah tersebar di seluruh
penjuru dunia dan di banyak penjara para penguasa kufur, para <em><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">thâghût</span></em>,
dan para penguasa zalim.<strong><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">[]</span></strong></span><span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif";"></span></div>

Syaikh Taqiyuddin an-Nabhani

Syaikh Taqiyuddin an-Nabhani adalah seorang âlim allâmah (berilmu dan sangat luas keilmuannya). Beliau adalah pendiri Hizbut Tahrir...

Baca selengkapnya »

Rabu, Juni 10, 2015

KHUBAIB BIN 'ADI (PAHLAWAN YANG SYAHID DI KAYU SALIB)

<br />

<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqEAd2mbppuFhiW-CiJZF-FtJ2MsRvKKAgEYxkSyPaJXW7mFn0jQpyoVX7g7AWPvny7ivBAP16rRv3fDjvjRbFTTLRAlcdot5xPA5dKBZ1LeWqvh2nAqV_mv0g-BublGnUH4eXvKzXXFU/s1600/cgd.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="299" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqEAd2mbppuFhiW-CiJZF-FtJ2MsRvKKAgEYxkSyPaJXW7mFn0jQpyoVX7g7AWPvny7ivBAP16rRv3fDjvjRbFTTLRAlcdot5xPA5dKBZ1LeWqvh2nAqV_mv0g-BublGnUH4eXvKzXXFU/s400/cgd.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="line-height: 150%; text-indent: 36.0pt;">
<span style="color: black;">Dan
kini ....</span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="color: black;">Lapangkanlah jalan kepada pahlawan ini, wahai para shahabat
.... Mari kemari, dari segenap penjuru dan tempat .... Datanglah ke sini,
secara mudah atau bersusah payah .... Kemarilah bergegas dengan menundukkan
hati ....Menghadaplah untuk mendapatkan pelajaran dalam berkurban yang tak ada
tandingannya .... Mungkin anda sekalian akan berkata: "Apakah semua yang
telah anda ceritakan kepada kami dulu bukan merupakan pelajaran-pelajaran tentang
pengurbanan yang jarang tandingannya?" </span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="color: black;">Benar ..., semuanya pelajaran, dan kehebatannya tak ada
tandingan dan imbangannya .... Tapi kini kalian berada di muka seorang maha
guru baru dalam mata pelajaran seni berqurban. </span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="color: black;">Seorang guru, seandainya anda ketinggalan menghadiri
kuliahnya, anda akan kehilangan banyak kebaikan, kebaikan yang tidak terkira
.... Mari bersama kami, wahai penganut aqidah dari setiap ummat dan tempat.
Mari bersama kami, wahai pengagum ketinggian dari segala masa dan zaman ....
Kamu juga, wahai orang-orang yang telah sarat oleh beban penipuan diri dan
berprasangka buruk terhadap Agama dan iman.... </span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="color: black;">Marilah datang dengan kebanggaan palsumu itu .... Marilah,
dan perhatikanlah bagaimana Agama Allah itu telah membentuk dan menempa
tokoh-tokoh terkemuka.... Marilah perhatikan oleh kalian! Kemuliaan yang tiada
bertara... kegagahan sikap, ketetapan pendirian, keteguhan hati ....kepantang
munduran ... pengurbanan dan kecintaan yang tak ada duanya....Ringkasnya,
kebesaran yang luar biasa dan mengagumkan, yang telah dikalungkan oleh keimanan
yang sempurna ke leher pemiliknya yang tulus ikhlas .... Tampakkah oleh anda
sekalian tubuh yang disalib itu ... ? Nab, inilah dia judul pelajaran kita hari
ini, wahai semua anak manusia! Benar ... tubuh yang disalib di hadapan kalian
itulah sekarang yang jadi judul dan mata pelajaran, dan jadi contoh teladan dan
sekaligus guru. Namanya Khubaib bin 'Adi. Hafalkan benar dengan balk nama yang
mulia ini! </span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="color: black;">Hafalkan dan dengungkan serta lagukanlah namanya, karena ia
jadi kebanggaan dari setiap manusia, setiap agama, dari setiap aliran dan dari
setiap bangsa di setiap zaman. </span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="color: black;">Ia seorang yang cukup dikenal di <i>Madinah </i>dan
termasuk shahabat Anshar. Ia sering bolak-balik kepada Rasulullah shallallahu
alaihi wasalam sejak beliau hijrah kepada mereka, lalu beriman kepada Rabbul
'alamin. Seorang yang berjiwa bersih, bersifat terbuka, beriman teguh dan
berhati mulia. Ia adalah sebagai yang dilukiskan oleh Hassan bin Tsabit,
penyair Islam sebagai berikut:" </span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="color: black;">"Seorang pahlawan yang kedudukannya sebagai teras
orang-orang Anshar. Seorang yang lapang dada namun tegas dan keras tak dapat
ditawar-tawar". </span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="color: black;">Sewaktu bendera perang Badar dikibarkan orang, terdapatlah
di sana seorang prajurit berani mati dan seorang pahlawan gagah perkasa yang
tiada lain dari Khubaib bin 'Adi ini. Salah seorang di antara orang-orang
musyrik yang berdiri menghadang jalannya di peuang Badar ini dan tewas di ujung
pedangnya,· ialah seorang pemimpin Quraisy yang bernama al-Harits bin'Amir bin
Naufal. </span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="color: black;">Setelah pertempuran selesai dan sisa-sisa pasukan Quraisy
yang kalah kembali ke Mekah, tahulah Bani Harits siapa yang telah menewaskan
bapak mereka. Mereka menghafalkan dengan baik nama orang <b>Islam</b> yang
telah menewaskan ayah mereka dalam pertempuran itu ialah Khubaib bin )Adi ... !
</span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="color: black;">Orang-orang Islam telah kembali ke Madinah dari perang
Badar. Mereka meneruskan pembinaan masyarakat mereka yang baru .... Adapun
Khubaib, ia adalah seorang yang taat beribadah, dan benar-benar membawakan
sifat dan watak seorang 'abid dan kerinduan seorang 'asyik ....Demikianlah ia
beribadat menghadap Allah dengan sepenuh hatinya ...berdiri shalat di waktu
malam dan berpuasa di waktu siang serta memahasucikan Allah pagi dan petang....
</span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="color: black;">Pada suatu hari Rasulullah shallallahu alaihi wasalam 
bermaksud hendak menyelidiki rahasia orang-orang Quraisy, hingga dapat
mengetahui ke mana tujuan gerakan serta langkah persiapan mereka untuk suatu
peperangan yang baru .... Untuk itu beliau pilih sepuluh orang dari para
shahabatnya, termasuklah di antaranya Khubaib dan sebagai pemimpin mereka
diangkat oleh Nabi,'Ashim bin Tsabit. </span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="color: black;">Pasukan penyelidik ini pun berangkatlah ke tujuannya hingga
sampai di suatu tempat antara Osfan dan Mekah. Rupanya gerakan mereka tercium
oleh orang-orang dari kampung Hudzail yang didiami oleh suku Bani Haiyan,
orang-orang ini segera berangkat dengan seratus orang pemanah mahir, menyusul
orang-orang Islam dan mengikuti jejak mereka dari belakang .... </span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="color: black;">Pasukan bani Haiyan hampir saja kehilangan jejak, kalau
tidaklah salah seorang mereka melihat biji kurma <i>berjatuhan </i>di atas
pasir .... Biji-biji itu dipungut oleh sebagian di antara orang-orang ini, lalu
mengamatinya berdasarkan firasat yang tajam yang biasa dimiliki oleh bangsa
Arab, lalu berseru kepada teman-teman mereka: "Biji-biji itu berasal dari
Yatsrib – nama lain dari Madinah -- Ayuh, kita ikuti, hingga dapat kita ketahui
di mana mereka berada ... ! </span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="color: black;">Dengan petunjuk biji-biji kurma yang berceceran di tanah,
mereka terus berjalan, hingga akhirnya mereka melihat dari jauh rombongan Kaum
Muslimin yang sedang mereka cari-cari itu ....'Ashim, pemimpin penyelidik
merasa bahwa mereka sedang dikejar musuh, lalu diperintahkannya kawan-kawannya
untuk menaiki suatu puncak bukit yang tinggi .... Para pemanah musuh yang
seratus orang itu pun dekatlah sudah. Mereka mengelilingi Kaum Muslimin lalu
mengepung mereka dengan ketat .... </span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="color: black;">Para pengepung meminta agar Kaum Muslimin menyerahkan diri
dengan jaminan bahwa mereka tidak akan dianiaya. Kesepuluh orang ini menoleh
kepada pemimpin mereka 'Ashim bin Tsabit al-Anshari r.a. Rupanya ia menyatakan:
"Adapun aku, demi Allah aku tak akan turun, mengemis perlindungan orang
mu'syrik ... ! Ya Allah, sampaikanlah keadaan kami ini kepada Nabi-Mu..
.!" </span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="color: black;">Dan segeralah para pernanah yang seratus orang itu menghujani
mereka dengan anak panah .... Pemimpln mereka 'Ashim beserta tujuh orang
lainnya menjadi sasaran dan mereka pun gugurlah sebagai syahid. Mereka meminta
agar yang lain turun dan tetap akan dijamin keselamatannya sebagai dijanjikan.
Maka turunlah ketiga orang itu, yaitu Khubaib beserta dua orang shahabatnya
.... Para pemanah mendekati Khubaib dan salah seorang temannya, mereka
menguraikan tali-temali mereka dan mengikat keduanya. Teman mereka yang ketiga
melihat hal ini sebagai awal pengkhianatan janji, lalu ia memutuskan mati
secara nekad sebagaimana dilakukan 'Ashim dan teman-temannya, maka gugurlah ia
pula menemui syahid seperti yang diinginkannya.... </span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="color: black;">Dan demikianlah, kedelapan orang yang terbilang di antara
orang-orang Mu'min yang paling tebal keimanannya, paling teguh menepati janji
dan paling setia melaksanakan tugas kewajibannya terhadap Allah dan Rasul,
telah menunaikan darma bakti mereka sampai mati .... </span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="color: black;">Khubaib dan seorang temannya yang seorang lagi Zaid,
berusaha melepaskan tail ikatan mereka, tapi tidak berhasil karena buhulnya
yang sangat erat. Keduanya dibawa oleh para pemanah durhaka itu ke Mekah. Nama
Khubaib menggema dan tersiar ke telinga orang banyak.... Keluarga Harits bin
'Amir yang tewas di perang Badar, dapat mengingat nama ini dengan baik, suatu
nama yang menggerakkan dendam kebencian di dada mereka. Mereka pun segera membeli
Khubaib sebagai budak untuk melampiaskan seluruh dendam kebencian mereka
kepadanya.</span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="color: black;">Dalam hal ini mereka mendapat saingan dari penduduk Mekah
lainnya yang juga kehilangan bapak dan pemimpin mereka  di perang Badar.
Terakhir mereka merundingkan semacam siksa yang akan ditimpakan kepada Khubaib
untuk memuaskan dendam kemarahan mereka, bukan saja terhadapnya tetapi juga
terhadap seluruh Kaum Muslimin! Dan sementara itu, golongan musyrik lainnya
melakukan tindakan kejam pula terhadap teman Khubaib, Zaid bin Ditsinnah, yaitu
dengan menyula atau menusuknya dari dubur hingga tembus ke bagian atas
badannya.</span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="color: black;">Khubaib telah menyerahkan dirinya sepenuhnya, menyerahkan
hatinya, pendeknya semua urusan dan akhir hidupnya kepada  AUah 
Rabbul'alamin.  Dihadapkannya perhatiannya kepada beribadat dengan Ilwa
yang teguh, kebeuanian yang tangguh disertai sakinah atau ketenteraman yang
telah dilimpahkan Allah kepada yang dapat menghancurkan batu karang dan
melebur  ketakutan.  Allah  selalu  besertanya sementara ia
senantiasa beserta Allah.... Kekuasaan Allah menyertainya, seakan-akan
jari-jemari kekuasaan itu membarut dadanya...hingga terasa sejuk dingin.</span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="color: black;">Pada suatu kali salah seornga puteri Harits datang
menjenguk ke tempat tahanan Khubaib yang ada di sekitar rumahnya, tiba-tiba ia
meninggalkan tempat itu sambil berteriak, memanggil dan mengajak orang Mekah
menyaksikan keajaiban, katanya: </span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="color: black;">"Demi Allah saya melihat Khubaib menggenggam setangkai
besar anggur sambil memakannya ... sedang ia terikat teguh pada besi ...padahal
di Makah tak ada sebiji anggur pun.... Saya kira itu adalah rizqi yang
diberikan Allah kepada Khubaib. </span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="color: black;">Benarlah .... Itu adalah rizqi yang diberikan Allah kepada
hambanya yang shaleh, sebagaimana dahulu pernah diberikanNya seperti itu kepada
Maryam anak 'Imran, yaitu di saat: </span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<i><span style="color: black;">"Setiap kali Zakaria masuk Ke dalam mihrabnya, dan
ditemukannya rizqi di dekat Maryam </span></i><span style="color: black;">.... <i>Katanya:
Dari mana datangnya makanan ini hai Maryam. Jawabnya: la datang dari </i>Allah,
<i>sesungguhnya Allah memberi rizqi kepada siapa yang dikehendaki-Nya dengan
tidak  terhingga. </i>...!" (Q.S. 3 Ali Imran: 37) </span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="color: black;">Orang-orang musyrik menyampaikan berita kepada Khubaib
tentang tewasnya serta penderitaan yang dialami shahabat dan saudaranya Zaid
bin Ditsinnah r.a. Mereka mengira dengan itu dapat merusakkan urat sarafnya,
serta membayangkan dan merasakan derita dan siksa yang membawa kematian
kawannya itu. Tetapi mereka tidak mengetahui bahwa Allah telah merangkulnya
dengan menurunkan sakinah dan rahmat-Nya. Terus mereka menguji keimanannya dan
membujuknya dengan janji pembebasan seandairiya ia mau mengingkari Muhammad dan
sebelum itu Tuhannya yang telah diimaninya. </span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="color: black;">Tetapi usaha mereka tak ubahnya seperti hendak mencopot
matahari dengan memanahnya .... ! Benar, keimanan Khubaib tak ubah bagai
matahari, baik tentang kuatnya, jauhnya maupun tentang panasnya dan cahayanya .
... ! Ia akan bercahaya bagi orang-orang yang mencari cahayanya dan ia akan <i>padam
</i>menggelap bagi orang yang menghendakinya gelap. Adapun orang yang
menghampirinya dan menentangnya maka ia akan terbakar dan hangus. </span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="color: black;">Dan tatkala mereka telah berputus asa dari apa yang mereka
harapkan, mereka seretlah pahlawan ini ke tempat kematiannya, mereka bawa ke suatu
tempat yang bernama Tan'im, dan di sanalah ia menemui ajalnya.</span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="color: black;">Sebelum mereka melaksanakan itu, Khubaib minta idzin kepada
mereka untuk shalat dua rakaat. Mereka mengidzinkannya, dan menyangka bahwa
rupanya sedang berlangsung tawar-menawar dalam dirinya untuk menyerah kalah dan
menyatakan keingkarannya kepada Allah, kepada Rasul dan kepada Agamanya ....
Khubaib pun shalatlah dua rakaat dengan khusu', tenang, dan hati yang pasrah
.... Dan melimpahlah ke dalam rongga jiwanya, lemak manisnya iman ... maka ia
mencintakan kiranya ia terus shalat, terus shalat dan shalat lagi.... Tetapi
kemudian ia berpaling ke arab <i>algojonya, </i>lain katanya kepada mereka:
"Demi Allah, kalau bukanlah nanti ada sangkaan kalian bahwa aku takut
mati, niscaya akan kulanjutkan lagi shalatku...!" </span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="color: black;">Kemudian diangkatnya kedua pangkal lengannya ke arab langit
lain mohonnya: "Ya Allah, susutkanlah bilangan mereka ... musnahkan mereka
sampai binasa ... !" Kemudian diamat-amatinya wajah mereka, disertai suatu
keteguhan tekad lain berpantun:</span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="color: black;">Mati bagiku tak menjadi masalah ....Asalkan ada dalam ridla
dan rahmat Allah Dengan jalan apapun kematian itu terjadi ....Asalkan kerinduan
kepada-Nya terpenuhi Ku berserah menyerah kepada-Nya.... Sesuai dengan taqdir
dan kehendak-Nya </span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="color: black;">Semoga rahmat dan berkah Allah tercurah ....pada setiap sobekan
daging dan tetesan darah. Dan mungkin inilah peristiwa pertama dalam sejarah
bangsa Arab, di mana mereka menyalib seorang laki-laki, kemudian membunuhnya di
atas salib ... ! Mereka telah menyiapkan pelepah-pelepah tamar untuk membuat
sebuah salib besar, lain menyandarkan Khubaib di atasnya, dengan mengikat teguh
setiap bagian ujung tubuhnya .... Orang-orang musyrik itu jadi buas dengan
melakukan segala kekejaman yang menaikkan bulu roma. Para pemanah bergantian melepaskan
panah-panah mereka. </span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="color: black;">Kekejaman yang di luar batas ini sengaja dilakukan secara
perlahan-lahan terhadap pahlawan yang tidak berdaya karena tersalib .... Tapi
ia tak memicingkan matanya, dan tak pernah kehilangan sakinah yang mena'ajubkan
itu yang telah memberi cahaya kepada wajahnya. Anak-anak panah bertancapan ke
tubuhnya dan pedang-pedang menyayat-nyayat dagingnya. Di kala itu saiah seorang
pemimpin Quraisy mendekatinya sambil berkata:   "Sukakah 
engkau,  Muhammad  menggantikanmu, dan engkau sehat wal'afiat bersama
keluargamu?" Tenaga Khubaib pulih kembali, dengan suara laksana angin
kencang ia berseru kepada pars pembunuhnya: "Demi Allah tak sudi aku
bersama anak isteriku selamat meni'mati kesenangan dunia, sedang Rasulullah
kena musibah walau oleh sepotong duri...!" </span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="color: black;">Kalimat dan kata-kata hebat yang menggugah ini pulalah yang
telah diucapkan oleh teman seperjuangannya Zaid bin Ditsinnah sewaktu mereka
hendak membunuhnya .... Kata-kata yang mempesona itu yang telah diucapkan oleh
Zaid kemarin, dan diulangi oleh Khubaib sekarang ... yang menyebabkan Abu
Sofyan, yang waktu itu belum lagi masuk Islam mempertepukkan bedua telapak
tangannya sembari berkata kepada penganiaya itu: </span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="color: black;">"Demi Allah, belum pernah kulihat manusia yang lebih
mencintai manusia lain, seperti halnya shahabatahahabat Muhammad terhadap
Muhammad ... </span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="color: black;">Kata-kata Khubaib ini bagaikan aba-aba yang memberi
keleluasaan bagi anak-anak panah dan mata-mata pedang untuk mencapai sasarannya
di tubuh pahlawan ini, yang menyakitinya dengan segala kekejaman dan kebuasan
.... Dekat ke tempat kejadian ini telah berterbangan burung-burung bangkai dan
buring-burung buas lainnya, sealah-olah sedang menunggu selesainya para
pembantai pulang meninggalkan tempat itu, hingga dapat mendekat dan
mengerubungi tubuh yang sudah menjadi mayat itu sebagai santapan istimewa.</span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="color: black;">Tetapi kemudian  burung-burung tersebut berbunyi
bersahut-sahutan lain berkumpul dan saling mendekatkan paruhnya <i>seakan-akan </i>mereka
sedang berbisik dan berbicara perlahan-lahan serta saling bertukar kata dan
buah fikiran. Dan tiba-tiba mereka beterbangan membelah angkasa, dan pergi
menjauh ....jauh...jauh sekali ...-. Seolah-olah burung ini dengan perasaan dan
nalurinya tercium akan jasad seorang yang shaleh yang berdekat diri kepada
Allah dan menyebarkan baunya yang harum dari tubuh yang tersalib itu, maka
mereka segan dan main akan menghampiri dan menyakitinya ... ! Demikianlah
burung-burung itu berlalu terbang berbondong-bondong melintasi angkasa dan
menahan diri dari kerakusannya.</span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="color: black;">Orang-orang musyrik telah kembali ke Mekah, ke sarang
kedengkian, setelah meluapkan dendam kesumat dan permusuhan. Dan tinggaliah
tubuh yang syahid itu eiijaga oleh sekelompok para algojo bersenjata tombak dan
pedang. </span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="color: black;">Dan Khubaib, ketika mereka menaruhnya di atas pelepah kurma
yang mereka jadikan sebagai kayu salib tempat mereka mengikatkannya, telah
menghadapkan mukanya ke arab langit sambil berdu'a kepada Tuhannya Yang Maha
Besar, Katanya: "Ya Allah kami telah menyampaikan tugas dari Rasul-Mu,
maka mohon disampaikan pula kepadanya esok, tindakan orang-orang itu terhadap
kami ... !" </span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="color: black;">Do'anya itu diperkenankan oleh Allah .... Sewaktu Rasul di
Madinah, tiba-tiba ia diliputi suatu perasaan yang kuat, memberitahukan bahwa
para shahabatnya dalam bahaya dan terbayanglah kepadanya tubuh salah seorang
mereka sedang tergantung di awang-awang.... </span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="color: black;">Dengan segera beliau saw. memerintahkan shahabatnya Miqdad
bin Amar dan Zubair bi" Awwam ..., yang segera menunggang kuda mereka dan
memacunya dengan kencang. Dan dengan petunjuk Allah sampailah mereka ke tempat
yang dimaksud. Maka mereka turunkanlah mayat shahabat mereka Khubaib, sementara
tempat suci di bumi telah menunggunya untuk memeluk dan menutupinya dengan
tanah yang lembab penuh berkah....</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">Tak ada yang mengetahui sampai sekarang di mana
sesungguhnya makam Khubaib.? Mungkin itu lebih pantas dan utama untuknya,
sehingga senantiasalah ia menjadi kenangan dalam hati  nurani 
kehidupan, sebagai seorang pahlawan yang mati syahid di atas kayu salib ... !</span></div>

KHUBAIB BIN 'ADI (PAHLAWAN YANG SYAHID DI KAYU SALIB)

Dan kini .... Lapangkanlah jalan kepada pahlawan ini, wahai para shahabat .... Mari kemari, dari segenap penjuru dan tempat .... Da...

Baca selengkapnya »

Kamis, Mei 07, 2015